漫话孟尝君

硝烟弥漫的战国时期连年战乱，于是各国一些颇有实力的贵族都喜欢网罗大量的门客帮自己做事，以抵御内部的政敌和外国的侵略。这些门客因为大多终日吃白饭，因此又被称为“食客”，据说这就是中国“饭局文化”的起源。不过那时这些食客还有个文雅的称谓，叫做“士”，而收养食客就叫作“养士”。养士最有名的便是被称作“战国四君子”的齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇。贾谊曾在《过秦论》中说“此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”，确然不假，这四君子在势力鼎盛时门下食客都超过三千人，是任何国君都不敢小视的“霸权力量”。

孟尝君田文是四君子中最富有传奇性的人物。他出身坎坷，从小便显露出雄辩之才。他长年担任齐相，权势显赫却也几起几落，甚至曾被逼得对齐国倒戈相向。他收养数千门客，因此“世皆言孟尝君能得士”。后人对他亦是毁誉参半，千年后王安石便曾在《读〈孟尝君传〉》中说“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”。真实的孟尝君，慷慨大方，小有才华，却常常有点傻得可爱，肚量也不够大，但又总能“因人成事”而化险为夷。

田文从一出生就开始历经坎坷。他的父亲田婴曾为齐国立下了赫赫功勋，地位显赫，而他的母亲只是田婴的一名地位卑贱的小妾。田文生于五月五日，那时有一种说法，“五月五日生子，男害父，女害母”，所以田婴要这小妾别养活这孩子。没想到田文的母亲不听话，还是偷偷把他养大了。田文长大后有一天见到了自己的父亲，他父亲非常恼怒，对他母亲说：“我叫你扔了这孩子，你怎么竟敢把他养活？”田文赶紧给父亲叩头，说：“您为什么不让养活五月生的孩子呢？”田婴说：“五月生的孩子，长得跟门户一样高后会害父害母。”田文反问：“人是受命于天，还是受命于门户？”田婴沉默不语，田文便继续说道：“如果人受命于天，那您又何必担心呢？如果受命于门户，那您只需要加高门户，便长不到那么高了。”田婴无言以对。能把官场中磨砺了数十年的田婴这老油条问得哑口无言，可见这孩子确实有灵气。

一段时间以后，田文又找机会跟他的父亲闲扯：“儿子的儿子叫什么？”田婴说：“是孙子。”田文接着问：“孙子的孙子叫什么？”田婴说：“是玄孙。”田文又问：“玄孙的孙子又叫什么？”田婴说：“我不知道了。”于是田文说道：“您做齐国的宰相已经历任三代君王，齐国的疆土没有扩张而您的家里却积累万金，门下却没有一个贤能之士。我听说将门必有将，相门必有相。现在您的姬妾可以践踏绫罗绸缎而贤士却连粗布衣裳也穿不起；您的仆人可以有吃不完的饭食肉羹而贤士连槽糠也吃不饱。现在您积累家产想要留给后世根本不知是谁的人，却忘了国家日益衰落，所以我很不能理解。”田文这番机智的谈话让他的雄辩之才给父亲留下了很深的印象，于是田婴让他主持家政接待宾客，田文的名声便渐渐地传遍了各诸侯国。后来竟发展到各国都派人来请求田婴立田文为太子，已经是四十多个孩子的父亲的田婴也只得迫于舆论压力答应下来。于是在田婴去世后，田文便继任了父亲的爵位，这就是孟尝君。

孟尝君的封地在薛邑。他在门下招揽了大量的食客，给他们丰厚的待遇，几千食客无论贵贱都和孟尝君自己吃同样的饭食。有一次，孟尝君晚上宴请一位宾客，有个人遮住了烛火，那宾客很恼怒，认为自己的饭食肯定不如孟尝君的好，摔下筷子便要走人。孟尝君于是起身把自己的饭食端到客人面前与他相比，那宾客见孟尝君果然和自己吃的一样，羞愧地无地自容，竟当场拔剑自刎。这事儿传开以后，归顺孟尝君的人便越来越多，大家都认为孟尝君看得起自己。

秦昭王听到了孟尝君的名声，便派人来请他入秦，说要拜他为相。然而孟尝君带着一大帮子门客到了咸阳以后，秦王又听别人说孟尝君是齐人，就算做了秦相肯定也要为齐国打算危害秦国，于是反而囚禁了孟尝君，准备杀掉他。孟尝君为了脱身，就派人去找秦王的宠姬求情，而那个宠姬要孟尝君送他一件狐皮袍子才肯答应。孟尝君本来有一件价值千金天下无双的狐皮袍子，但是一到秦国就献给了秦王，怎么办呢？正好孟尝君门下有一个善狗盗之人，半夜潜入秦宫中偷出了狐皮袍子，送给了秦王的宠姬。于是那个宠姬便在秦王面前为孟尝君美言了几句，秦王一时头脑发热，就放掉了孟尝君。孟尝君一行立刻连夜离开咸阳，改名换姓混出关去。这时秦王后悔了，又派人去追他。孟尝君半夜到了函谷关，按照规定要鸡鸣后才能开关通行，眼见追兵已近，孟尝君手下有一个人便学鸡叫，骗开了关门，使大家得以顺利逃出。这便是大家熟知的“鸡鸣狗盗”的故事，它也成了千年后王安石贬低孟尝君的把柄。

孟尝君经过赵国时，平原君赵胜对他很礼遇。然而赵国有人见到孟尝君后嘲笑说：“开始以为孟尝君是个魁伟的大丈夫，没想到只是个瘦小的男子罢了。”孟尝君似乎很忌讳别人嘲弄他的身材和长相，听了这话后竟和随从的门客跳下车来砍杀了几百人，灭了赵国的一个县后才离去。

孟尝君犯糊涂的大事是不少的。他做齐相时，曾派一个叫魏子的人帮他去收自己封邑的租税，结果那人去了三次，一次也没把租税收回来。孟尝君问他为什么，魏子说：“有一个贤能之人，我私下借您的名义把收来的租税赠给了他。”孟尝君气极，便赶走了他。几年之后，有人向齐湣王造谣说孟尝君谋反，齐王信以为真，孟尝君吓得赶紧逃走了。这时那个受魏子赠送租税的贤人亲自上书齐王担保孟尝君没有造反，甚至在宫门外引刀自刭，以死来证明孟尝君的清白。齐湣王震惊，调查后发现孟尝君果然没有造反，便召回了他，但孟尝君推托有病，回薛邑养老去了。

后来齐湣王灭了宋国，日益骄横，又想除掉孟尝君。孟尝君逃到魏国，被魏昭王任命为相，并联合秦、赵、燕三国伐齐，大破齐国，逼死了齐湣王。齐襄王即位，害怕孟尝君，便再次亲近他，仍旧把薛邑封给他。

关于孟尝君还有一个小故事。当初孟尝君做齐相的时候，有个叫冯驩的人穿着草鞋来求见他。孟尝君问：“先生远道而来，有什么指教吗？”冯驩说：“我听说您喜欢养士，所以来混口饭吃。”孟尝君便把他当作下等食客对待。然而过了几天，冯驩便敲打着自己的剑唱起歌来：“长剑啊，咱们回去吧，这里没有鱼吃。”孟尝君听说后，就让管事儿的给他中等门客的待遇。然而过了几天后，冯驩又敲打着剑唱歌：“长剑啊，咱们回去吧，出门没有车啊。”孟尝君只好又给他上等门客的待遇。不料过了几天，冯驩还在敲打着剑唱歌：“长剑啊，咱们回去吧，没办法养家啊。”孟尝君很不高兴。

过了一年后，冯驩始终没有什么表现出什么过人之处。孟尝君门下养了几千食客，光靠自己的俸禄是没法维持这巨大的花销的，所以他在自己的封地薛邑放了许多债，靠收利息维持家用。然而这一年薛邑收成不好，借贷的百姓多数没能力还利息，孟尝君对此很忧心，不知道该找谁去收债。最后他想到了冯驩，便请求冯驩代自己去薛邑收债。冯驩到了薛邑后，把向孟尝君借债的人召集到一起，一共索要到了十万利息钱。然而他没把这钱送回去，却酿了酒，买了肥牛，要所有能还利息和不能还利息的人都来，杀牛置酒宴请他们。酒足饭饱之后，冯驩告诉他们：“孟尝君借钱给大家，是为了让大家有资本做生产；之所以收债，是为了养活门下的数千宾客。现在富裕的人约定日期还债，贫穷无力还债的人我把债券当众烧掉。有这样的封邑主人，大家日后怎么能背弃他呢？”于是在坐的人都对孟尝君感恩戴德。

孟尝君听说冯驩烧掉债券，非常气愤，责问他：“我就靠着这放贷的利息养活门下的几千食客，现在你收了钱却宴请他们吃喝，还烧掉债券，我们可怎么维持生计？”冯驩说：“我宴请借贷之人是为了查清谁富裕谁贫穷，富裕的约期还债，贫穷的就算追债十年也还不上，反而使国君认为您贪财好利不爱惜百姓。我这是为了让薛地的百姓信任您，为您挣个好名声啊！”但是孟尝君还是想不开，对冯驩很恼怒。

后来齐王受了秦、楚的蛊惑，认为孟尝君名高其主，独擅大权，便罢免了他。门下的食客们见孟尝君失势，都离开了他，这时只有冯驩还留在孟尝君的身边。他告诉孟尝君：“给我一辆车让我入秦，我可以让您更加显贵，封邑更加宽广。”孟尝君便派他去了秦国。冯驩到秦国后面见秦王，说：“大王知道齐国罢免孟尝君的事吗？”秦王说：“听说了。”冯驩说：“使齐国受到各国敬重的人，正是孟尝君。现在齐王听信谗言罢免他，他心里怨恨，必然背离齐国。若他背齐入秦，则齐国上下的所有状况都可以被大王掌握，您便可以轻易地得到齐国所有的土地。请您赶快派人准备厚礼暗地里去迎接孟尝君，不可失掉时机！如果齐王醒悟过来，重新起用孟尝君，则鹿死谁手就难以预料了。”秦王听了非常高兴，赶紧派使者带着十辆马车和百镒黄金去迎接孟尝君。而冯驩则先行告辞秦王回到齐国，又游说齐王：“我听说秦王派使者带着十辆马车和百镒黄金来迎接孟尝君，孟尝君不去倒也罢了，若去了则天下归秦，齐国就危险了。大王何不趁着秦国使者未到，恢复孟尝君的官职，并增加他的封邑来表示歉意呢？如果这样做了，孟尝君必然会高兴地接受，这样便可以挫败秦国的阴谋，断绝它称霸的野心。”齐王于是幡然悔悟，重新任命孟尝君为相，又给他的封地增加了千户。秦国使者听说孟尝君又恢复了齐国相位，只好回去了。

见孟尝君恢复了权势，以前离开他的食客们又纷纷回来投奔他。孟尝君对冯驩感慨道：“我喜好宾客，从来不曾亏待他们，然而三千宾客在我失势时竟一夜之间都背我而去。现在我靠着您的帮助恢复了权位，他们有什么面目回来见我呢？如果有再回来的，我一定要唾他的脸羞辱他。”冯驩听后，劝孟尝君道：“富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，世事本来就是如此。您难道没见过赶集的人吗？早上的时候，他们争相涌入市集；日暮之后，路过市集却头也不回。不是他们喜好早上而厌恶日暮，只是因为他们想要的东西集市里已经没有了。所以，您不能因为失掉官位时宾客们离你而去而怨恨他们啊，希望您向从前一样厚待他们！”孟尝君听后大为惭愧：“我一定听从您的指教。听了先生这番话，我岂敢不悉心奉教？”

据《史记》中说，孟尝君死后，薛邑有许多凶暴桀骜的人，原因是孟尝君生前招来了大量食客，无论是流亡的还是有罪的人都一并收容，由此迁入薛的奸邪之人竟有六万多家。司马迁据此说：“世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。”孟尝君一生历尽荣辱，以养士而闻名于世，却落得“好客自喜”之名，可悲可叹！